赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的(de)人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的一(yī)些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发(fā)出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确(què)的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在(zài)湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的(de)，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成(chéng)。

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