赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝业是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝死者(zhě)亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地(dì)面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝(chū)现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当然也会(huì)遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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